منتهي الايمان

وعزة فوق الحلم فوق رؤي العقل
نعم انها فوق الهجان عجينة
ومن ديم الغابات روت اديمها
واهدت الي الاسنان ابهي بريقها
علي ثمرات المانجو ضمت وشاحها
لتخرج من دفق الجداول جرسها
وتبدع من اي الجمال محاسناً
فليست متاعا لابن قحطان يزدري
ولكنها انثي الفهود عزيزة
تميس وتجني في قطوف  رياضها
تفي بدوحات ندي اريجها
اذا ولدت شبلا فهذا اسبيلها
فليست سجين المحبسين تلمست
ولو تبصر العينان حتي يري بها
ولا ساكن الدهليز ترضي هجاءه
ولا شيخنا العباس مصرف تشوقه
اذا نسبت ليست لابن قحطان تنتمي
فدا شرفا يحمي هذيل زمامه
همو اوردوا نبيل الفراديس عيسهم
اضاعوا سنينا في سباسب بيدهم
عطاشا اقاموا للسحاب صلاتهم
لقد تركوا بين الربوع نساءهم
نساءا عصيات المعاصم رسحا
اذا افثوا منهن حينا تيمموا
ومامالت الاعطاف الا توجعا
واذا نزل الاضياف ليلا بحيهم
اشد نفاق منهمو لم يز الوري
فان بني كعب اذا ضن زيتهم
لقد جدعت اناق نجد فعالها
يطوفون بيتا ابيضا صار كعبه
وذا خالنا يصحو علي بوظه الضحي
يقضي نهار اليوم لهوا ولوثه
لصوص اذا جاعوا وان شبعوا زنوا
كفي نسبا بالمقعدين  وبالعمي
فلا خالنا ملوال يرعي ودادنا
اينكرنا الاهلون دينكا وخزرجا
فنحن مع ال الخؤولة "تغلبا"
اذا لم نكن فوق المحال تفردا
فلا ضربت كفي تراوض ارضنا
وللفجر اذن يا بلال فقد دنا

 

ولا اري في الاقران اهلا لها مثلي
اتت شفق الايام من نفق الليل
واعلت شموخ الرأس بالفلفل الجزل
ورفرف بالعينين بارقها القبلي
ورشت انيناس الشفاه من الطل
وتملأ ساقيها لتنهض بالحمل
لنقرأ باسم الله في السمت والدل
ليودعها خدرا علي جانب الرحل
منعه بالرشد والعلم والعقل
وصاحبها يتلو الحامد في النفل
فائن وريف الظل في الضال والاثل
وان خرجت حقا سيلحق بالابل
يذاه تماثيل الجمال علي مهل
لطاش به سهم من الحدق النجل
فخالاته احلي الاوانس في الحفل
وفي دارة الحمراء اروي علي التل
ولا الزنج يحدوهم بها ابعد الفال
ويشهد جمع منهمر علك الاكل
فما رجعت تلك القوافل للمحل
رمالهمو تسفي ورمضاؤهم تصلي
تجود اذا حادث بشي من البل
وجاءوا لصهوات الجياد من الخيل
وذلك من خب الجمال علي الرمل
فلا يوجب الفعل التطهر بالغسل
لحقيقة الاقتاب ليس من الهدل
تروى الاثافي زخة نثرة البول
فيا طالما ساقوا السراب الي الغل
اطالوا الاكف الضارعات الي السؤال
ازال اللحي برد الفربخة بالصقل
فواغضب المولي وواغضب الرسل
ويترك اثناه لترعي مع العجل
ويرقص طول الليل يقرع بالطبل
لقد كان مصداقا لماجاء في القول
لنقطع فورا عنها صلة الوصل
ولا عمنا العباس يطربه بذلي
وكل ينادي لستم القوم من اهلي
وعند " بني لخم" ارقاء في الاصل
واسمي من الاعراب والزنج بالفعل
ولا قادني هدي الي الخير والعدل
ويا منتهي الايمان صلي بنا صلي

 رجوع  رجوع