أبريل 172014
 
tabat_skyview1

خص الأستاذ الشيخ السماني كمال الدين زوار موقع ناس طابت بنسخة كاملة من كتاب فرغ من إعداده للنشر

النسخة الموضوعة قابلة للتحميل والحفظ على شكل ملف PDF

____________________________________________________________________________

اســــتهلال

 

الحمد لله رب العالمين مسبغ النعم على عباده.. الموحِّد بين قلوبهم.. الجامع في ما بينهم على الخير والهدى والتقى..

وأصلي وأسلِّم على سيّد ولد آدم أجمعين سيدنا محمدٍ عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم القائل: (المُسْلِمُ للمُسْلِمِ كالبُنْيَان يَشُدُّ بَعْضَهُ بَعْضاً).

هذا الكتاب : أسطر محدودة في حياة في حياة قوم جمعتهم هذه البلدة المباركة (طابت) وبرغم اختلاف قبائلهم وألوانهم وألسنتهم  إلا أنهم تمثلوا في وجدانهم مضمون هذا الاسم المبارك (طابت) وعاشوا عليه بكل مقتضياته..

        قم بالتحميل من هنـــــــــا لكامل الكتاب

.

2,586 زيارة
 الكاتب الساعة 7:59 صباحًا
أبريل 142014
 
kamil0
المركز يُشعل النيران

 

04-14-2014 10:36 AM

عوضية سليمان:

جدل لا ينفض، وخلافات أدت إلى صراعات وانقسامات داخل أروقة حزب المؤتمر الوطني وصفوفه بالجزيرة ، و قيادات أخرى دخلت مع الوالي في خلافات، فضلت المواجهة عبر الأسلحة الإعلامية ، لكن هنالك ثمة سؤال لماذا أبعد الوالي القيادات الحقيقية الملمة بمفاتيح الجزيرة ؟، وما حقيقة ملفات دكتور نافع علي نافع ومن هم الذين تمت ترضيتهم بالمناصب؟ ، وإلى متى يظل والي الجزيرة على مقعده والأرض من تحته تهتز ؟

المركز يُشعل النيران ..
كشف نائب رئيس المجلس التشريعي سابقاً وعضو المجلس الحالي د. الفاتح الشيخ، عن الأسباب الحقيقية التي تواجه ولاية الجزيرة وقال لـ«الإنتباهة» إن المشكلة ليست في الولاية، وإنما في المركز. وأضاف أن المركز لا يسمع، وأن التجاوزات الدستورية التي شغلت أفكارنا السياسية، لو تدخل المركز وقال الحديث غلط لحلت كل الأزمات، لكنه عاد وقال إن المركز يشعل النيران ويتفرج وقال الحزب لم يعالج ولم يحرك ساكناً، والآن الحزب مأزوم من المركز، أما الحوار فمشكلته معقدة، والمركز ليس لديه حضور، وهذا ما دعا وزير الثقافة ونائب الحزب محمد كامل أن يتقدم باستقالته، وكرر الفاتح إن المركز عاجز عن استيعاب ما يدور في الولاية.

أحد القيادات البارزة بالمؤتمر الوطني بالولاية قال، إن هنالك مجموعة من الأعضاء، قدموا مذكرة شديدة اللهجة لنائب المؤتمر الوطني إبراهيم غندور ضد الوالي بشير طه، بعد إعلان حزب جديد باسم الإصلاح الوطني مطالبين بإبعاده، وحوت المذكرة الواقع المتردي، وجاء اتخاذ هذه الخطوة بعد أن فشلت كل محاولات الإصلاح وحال الحزب بالولاية ، وأضاف القيادي هنالك اتهامات حول نائب الوالي أنه قليل الخبرة والتجربة السياسية وأن الوالي ينحاز إلى التنفيذيين.

وفي ذات السياق قال القيادي بالمؤتمر الوطني الأمين محمود أبو الشهيد ، إن أبرز الإشكاليات التي تعاني منها ولاية الجزيرة، أن الوالي الزبير بشير طه، تجاوز كل المؤسسات في المؤتمر الوطني في تشكيل الحكومة الأخيرة، من غير الرجوع إلى المكتب القيادي، وبعد أن اعترضت بعض القيادات، جاء رد الوالي أنه أخذ التفويض، لكن القيادات نفت ذلك وقالت ليس لديها علم بهذا التفويض .

وأضاف عقب التشكيل عقدت القيادات، لقاءً مع نائب رئيس الحزب البروفسور إبراهيم غندور على مستوى المركز ، أوضحوا فيه أن المخالفات السياسية والدستورية والتنفيذية، التي وقع فيها الوالي، وخاصة بعد قراره الخاص بإعلان قيام محلية القرشي دون الرجوع إلى المجلس التشريعي، علماً بأن الدراسة التي وضعت، أن المناقل يجب أن تقسّم إلى ثلاث محليات، وهذا تم تأجيله نسبة لتداعيات أحدثت حالة من الغضب على مستوى القيادات والوحدات الإدارية. وقال إن القرار يتطلب الرجوع إلى المجلس التشريعي، وأضاف إن الرافضين لهذه السياسة، ربما سيتجهون إلى المحكمة الدستورية لمطالبات كثيرة.

وأكد حميدة أن هنالك خلافات حادة، حول تكوين الأحزاب وتعديلاتها الأخيرة، وقال إن الوالي تجاوز الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، بمن فيهم شمس الدين الدرديري، وفصل وزارة البيئة وأنشأ أخرى باسم وزارة التنسيق بين الجهاز التنفيذي والتشريعي، وأشار إلى أن الوالي قال لهم، إن هذه الوزارة خارج الحزب، وكشف أن قيادات الحزب تقدمت بمذكرة للمركز، الذي رد عليها بوقف مؤتمرات البناء الوطني، ويتم التحقيق في إشكالية الكاملين وأم القرى. وقال إن الجزيرة الآن بها انقسام سياسي حاد، خاصة على نطاق المؤتمر الوطني والأزمة تفاقمت بعد استقالة محمد الكامل، بعدما توعد نائب رئيس الحزب، وأن الحزب به خمسة أقسام وهي الشؤون السياسة، والتنظيمية، وشؤون الأحزاب، والمال والاقتصاد والتخطيط والتقويم. و أن محمد الكامل اعترض على ذلك، وهذا ما يدل على مخالفة المؤتمر الوطني بالجزيرة

خدعة ملفات
وأبدى القيادي بشير بلة أسفه، لما تعانيه إدارة الحكومة الموجودة من سوء الآن مع قدوم الزبير بشير طه، بعد ما ادعى أنه يحمل ملفات من المركز يتخلص منها لاحقاً، هو ومجموعته بمن فيهم أزهري خلف الله، وأبوقناية وعبد الله محمد علي وبروفسور أحمد الطيب والأمين دفع الله والأمين علي، وهذه سياسة أجندة والدليل المناقل، وقال بعدما تم بناء المؤتمر، هنالك تدهور في الخدمات والزبير أبعد كل القيادات الحقيقية، الملمة بمفاتيح الجزيرة وخدعنا بأن لديه ملفات من دكتور نافع، وكشف عن أن هناك أفراداً من حكومة الوحدة الوطنية تمت ترضيتهم بالمناصب، ومنهم الوالي لكن هل التيار الذي نشأ باسم الإصلاح يقود لإصلاح والي الجزيرة؟ وغياب المؤسسية والتجاوزات عبر مؤسسات الحزب المركزي وتدخلات الوالي أضرت بمشروع الجزيرة بعدما أصدر قراراً سالباً، بتوصيته على المشروع وله أعداء مع مزارعي الجزيرة، لذلك لن يحصل المؤتمر الوطني على «10%» من الأصوات في الانتخابات القادمة، إن ظل الوالي على نهجه ولا حياة لمن تنادي.

الانتباهة

912 زيارة
 الكاتب الساعة 1:42 مساءً
يونيو 222013
 

boshirtcover

الخرطوم : ونسه: عاد الي الخرطوم الشاعر والقاص والمذيع الطيب بشير بعد رحلة اغتراب طويلة في الولأات المتحدة الامريكية وسنوات قضاها في تدريس ادارة الأزمات بالجامعات الامريكية. وحظيت العودة بترحاب كبير من الاهل والاصدقاء والاحباب بالحيشان التلاتة حيث اشتهر الطيب بشير بتقديم الاخبار والبرامج بتلفزيون السودان خاصة برنامج جريدة المساء ومن الخرطوم سلام مع المخرجين شكر الله خلف الله وعبد العظيم قمش قبل ان يتجه الي انشاء قسم احداث الساعة باذاعة الامم المتحدة «مرايا»… التقيناه امس بالخرطوم وسألناه عن تجربته الابداعية والعملية وهو يستعد لتدشين مجموعة قصصية جديدة بعنوان البوشيرت في الأيام القادمة .
= حدثنا عن ايام الدراسة وذكريات النشاط الشبابي الثائر ؟
بين جامعة القاهرة بالخرطوم و كلية الدراسات العليا بجامعة الخرطوم و منتديات الشعر انسربت عشرينات العمر. . قرأنا فيها كثيراً و تنوعت مداخل المعرفة . . و كان الزمان علمانياً عتيداً فما ترددنا في ارتياد دروب البحث عن الحقيقة في أوساط اليمين و أطراف اليسار. . و يكذب من يزعم أن نهايات القرن الماضي كانت بخيلة. . بل على العكس تمر علينا أيام و نحن ننتقل من مدينة لأخرى في حماس الشباب. . نقوم بتنظيم الندوات من أقصى الشعر الى أدنى محاربة الخفاض الفرعوني. . ننظم أسبوعاً علاجياً يتضمن مجانية مقابلة الطبيب و المعمل و الصيدلية. . نزرع شتول أشجار بعضها يمثل اليوم مكاناً لكسب العيش لستات الشاي و السمكرجية. .
= وعالم الإعلام والحيشان التلاتة ؟
بدأت بالتعاون أيام الدراسة مع الاذاعة والصحف و التلفزيون. . و استمرت كمهنة بعد التخرج. . أتاح الزمان فرصة العمل مع أساتذة كبار. . و طرق للتدريب مختلفة و مميزة. . كانت روح الفريق تتسيد العمل الاعلامي . . كنا نصبر على «طولة بال» كبارنا و نتعلم الحكمة من ايقاعهم اليميل للتجويد. . تعلمت في التلفزيون أهمية الوقــت، و أعاني كثيراً الأن من بعض الأصدقاء المتأخرين عن موعدهم كثيراً، و تعلمت أهمية الصورة في كل شيء حتى ديكور البيت و المكتب . . و الرؤى الاخراجية لمشاريع الحياة غير الإعلامية.
= ومجال الشرطة والضبط والربط ؟
للشرطة وداد قديم، فالوالد متعه الله بالصحة و العافية، شرطي سابق و جدي لأمي كان قصاص أثر، لذا كان الكاكي «مشروراً» في حبل الغسيل و حبال الذاكرة لزمان ليس بالهين، و انتسبت للشرطة السودانية ضمن ضباط الدفعة واحد و ستين، دفعة الجامعين الثانية، لثلاثة أعوام خلون من ذي الانقاذ، تعلمت في الشرطة الجرأة و المبادأة و احترام القادة. . و أبناء دفعتي الأن في رتبة العقيد يسدون عين الانجاز في كل ادارات الشرطة و يشكلون لي مصدر فخر شخصي و رضا كبير. .
= لماذا الهجرة الي بلاد العم سام ؟
الهجرة للولايات المتحدة الامريكية أتت بالشهادات الأكاديمية و المشاهدات العالمية، فضلأ عن نيل جنسية الدولة التي تسهم في تيسير حركة مواطنيها في حلهم و ترحالهم. . حق التصويت للرئيس الأمريكي و حق الدراسة و العلاج المجاني. . الحياة في المجتمع الغربي ذي الايقاع السريع. . تجربة تقديم خطبة الجمعة باللغة الانجليزية. . تشكيل المجتمع و مساهمته في تمرين جزء من النفسية الرافضة للأخر بحكم التنشئة في مجتمع الاستقطاب الحاد و الاستعلاء الأجوف. . . كل ذلك أضاف كثيراً لشخصيتي باتجاه قبول و تقدير الأخــر. . و ربما أخذ بعض الملامح القروية الجميلة. . . . .
= وتجربة العمل مع ناس الامم المتحدة ؟
فترة العمل بالأمم المتحدة بالخرطوم فتحت مصاريع العمل الانساني و أتاحت لي فرصة التعرف من قريب على عوالم اللاجئين و حياة المعسكرات. . الحياة في دارفور و كسلا و جوبا و الدمازين . . التنوع الباذخ لمجتمعنا السوداني و أثر هذا التعدد الاثني و مخرجاته في انتاجنا و تكويننا. . موسيقى الوازا و أم كيكي و الطنبور و الدلوكة. . عصيدة الدخن في الغرب و القهوة في الشرق و الحسوة في جبال النوبة. . . سطوة الأغوملانغ و هو يفاوض العريس الدينكاوي في المهر و توزيع السجائر على الضيوف بواقع علبة لكل ضيف!! كل هذه المشاهد و غيرها الكثير كانت حواشي التغطيات الاعلامية و متون الرحلات المهنية في أطراف البلد.
= والفيسبوك والتواصل الاسفيري عبر الشبكة العنكبوتية ؟
الكتابة في مواقع التواصل الاجتماعي، سودانيزأون لاين، ناس طابت، سودانيات، و تشجيع الأعضاء و القراء لي شكــّــل البذرة الأساسية لمسيرتي في عالم كتابة القصة، بعد أن كانت الكتابة الابداعية عندي مقتصرة على باب الشعر، و مجموعتي القصصية التي دخلت المطبعة هذا الأسبوع تمثل باكورة انتاجي في عالم السرد و الحكي.
= البوتشريت كيف ؟
تتكون من ست قصص أقرب للميني رواية، و قد أخذت اسمها «البـوشـــيـرت» من اسم إحدى القصص، و البوشيرت هو أحد أزياء التشريفة الضباطية و يمثل احساسا بالعظمة و الهندمة. . . يقع الكتاب في مائة و عشرين صفحة من القطع المتوســـط و يتوقع أن يصل للقاريء قبل رمضان إن شاء الله. . .

الصحافة

3,078 زيارة
 الكاتب الساعة 9:37 صباحًا
أبريل 172013
 
kamil0

kamil0

ود مدني: حامد محمد حامد :

أعلن بروفيسور الزبير بشير طه والي الجزيرة، عدم رغبته في الترشيح لمنصب الوالي في الانتخابات المقبلة مرةً أخرى، وعزا الأمر لأسباب شخصية مهمة وشؤون أكاديمية. وكشف الوالي خلال مخاطبته تجار مدينة ود مدني بالغرفة التجارية أمس، عن إمكانية ترشيح نائبه محمد الكامل فضل الله وزير التخطيط العمراني بالولاية بدلاً عنه في الانتخابات المقبلة.

وكان بروفيسور الزبيرأدى اليمين الدستوري لمنصب الوالي في 15 مايو 2009م، ثم انتخب مرةً أخرى لمنصب الوالي وفاز بالأغلبية في الانتخابات الرئاسية الأخيرة، ويذكر أنه وعند تعيينه في الفترة الأولى خلفاً للفريق عبد الرحمن سر الختم قال إنه جاء للجزيرة لأربعة ملفات اشترط على المركز تنفيذها وهي إقرار العدل والحرب ضد الفساد وحماية المال العام ونبذ الجهوية والقبلية في الولاية.

الراي العام

2,644 زيارة
 الكاتب الساعة 10:07 صباحًا
أبريل 092013
 

منى عبد الفتاح

كيف لا

الحديث عن مظاهر محزنة أو مخجلة تتم في الشارع العام، هذا ما ليس فيه جدال ولا نقاش . والنظر إلى تفسخ القيم السودانية وضياع الأخلاق المجتمعية ، حسبما ذكر النائب البرلماني رجب محمد رجب ، فهذا مما ليس فيه من شك ، ولن تعجز العيون عن رؤية ما يتم ولا الأفئدة عن إدراك ما وصل إليه الحال العام . ولكن بالرغم من الأسف على هذا الحال فإنّ ربط الأخلاق الفاضلة بقرار جمهوري شيء فيه إجحاف على مُستقبل القرار ومصدّره، لأن الأخلاق لا تُفرض وإنما تُبث في وعي المجتمع بمحاولات تغييره إلى الأفضل تغييراً سلساً لا ينبني على المواعظ والقرارات الفوقية.

ولكن بالنظر إلى الواقع اليوم والذي يثبت فيه دون شك أنّ الزي السائد الآن هو الزي الإسلامي ، فالفتيات اليوم لا يلبسن ما كانت تلبسه الفتيات في عهد النميري ، والنساء لا يرتدين الفساتين العارية كما كنّ يفعلن في ستينات القرن الماضي . وما يحدث في حفلات اليوم أكثر انضباطاً مما كان يحدث في حفلات أوائل الثمانينات . ولكن بالرغم من هذا تفشت المظاهر السالبة في المجتمع وكثر التحرش الجنسي بالفتيات وكثرت جرائم السرقة والسطو والقتل والاغتصاب ومما لا يتم حصره في هذه المساحة . إذن الأمر ليس أمر زي شرعي من عدمه لأن الزي بكل أشكاله هو أمر مظهري ومن دون جوهر يصبح شيئاً فارغاً لا فائدة منه . فلا بد أن يتم التغيير من الداخل ، وهذا الداخل هو ما لا يمكن التحكم فيه بالقوة وبقرارات فوقية .

والتغيير ليس في توعية المجتمع فحسب لأنّ الإنسان لا يسمع ولا يستطيع الاقتناع بشيء ينمو في بيئة غير صالحة . إذن المطلوب والبديل لذلك هو إصحاح البيئة الإجتماعية بإشاعة دولة العدل والسلام . المطلوب سلام وعدل اجتماعي يعمّ الجميع ويستظل بفيه الكلّ ، لا يحتاج فيه مواطن لأن يسرق كي يطعم أطفاله أو يقتل لأنّ الدنيا ضاقت به ولم تتسع لأن يقبل خصمه معه على قيد الحياة.

لا يرى النائب رجب غضاضة في مقترحه هذا ، ولكنّي أرى الغضاضة مكثّفة في مسألة عدم استفادته بوصفه عضواً في برلماننا الموقر من الوقت الثمين الذي أهدره خاصة في ظل وجود السيد الرئيس عمر البشير. وقد جاءت مطالبته هذه مشاترة لما ابتدره نواب آخرون بالبرلمان وتنبيه أثناء نقاش خطاب الرئيس إلى اتساع دائرة الفقر وتمددها بين المواطنين حتى ابتلعت الطبقة الوسطى في المجتمع حسب وصفهم. وبينما نبه البرلمانيون الرئيس إلى ما يدور في المجتمع الذي هم نواب عنه، انحرف السيد رجب بمسار النقاش عن جادة مطالبتهم بضرورة ضخ أموال كافية لترقية المجال الاجتماعي، ليجد الفقير حقه من المال العام، و الحد من معاناة الناس. ولم يصل النواب إلى الإعلان عن حقيقة ضياع الأخلاق والمشروع الإسلامي في ظل وجود الفقر، إلّا بشق الأنفس مع تخريمات النائب رجب .

وضع نواب البرلمان – باستثناء رجب- يدهم على موضع الألم . وبانتظار قرارات رئاسية لحلّ مشاكل الفساد كي يتم علاج الأمراض نهائياً. حينها فقط ستُحل المشاكل الاجتماعية بشكل آلي ، لأنه سيتم بسط العدل في المجتمع وسيعود المال العام ليسدّ احتياجات الشعب ولن يكون هناك تفاوت طبقي يؤدي إلى الحقد الاجتماعي. وستكون آذان الشعب كلها صاغية لنصائح تأتي من أشخاص مؤهلين ومصدر أمانة وخلق حسن .
(عن صحيفة الخرطوم)

الجدير بالذكر أن رجب محمد رجب من مواطني الفريجاب وقد عرف بعد دعوته لأمير الشارقة لعمل خير في المنطقة نتج عنه شارع الأسفلت الرابط بين الفريجاب والحصاحيصا مرورا بطابت وصراصر، وكان قد انضم للمؤتمر الوطني وترشح باسمه لينال عضوية البرلمان في الإنتخابات غير النزيهة والتي عرفت باسم (المخجوجة) بعد أن انتشرت مقاطع فيديو من داخل المراكز توضح التزوير وبعد أن قاطعتها كل القوى السياسية بالبلاد
موقع ناس طابت

1,732 زيارة
 الكاتب الساعة 7:27 صباحًا
مارس 252013
 

03-25-2013 07:39 PM
ود مدني: مدني محمد عبد الله

فى ظاهرة تعتبر مؤسفة وتؤكد فشل حكومة الجزيرة فى إدارة شئون الولاية وقع في يوم الخميس الماضي وفي تمام الساعة السادسة مساء اشتباك بالأيدي داخل مكتب الأمين العام لأمانة الحكومة بين الدكتور فضل موسى جادين الأمين العام، والأمين خضر مستشار الوالي لشئون المعلوماتية، والذي تم تعيينه مؤخرا بقرار من الوالي حيث أثار جدلاً كبيراً باعتبار ان لديه بلاغ جنائي بمحكمة مدني الجنائية ولم يفصل فيه بعد.

وتعود واقعة الاشتباك بعد الاجتماع الدوري لمجلس وزراء حكومة الجزيرة وبنهاية الاجتماع اشتكى المستشار خضر الامين للوالي عدم تخصيص مكتب له داخل الامانة وعلى الفور وجه البروف الزبير بشير تاها الدكتور فضل موسى جادين بأن يجلس الان لحل مشكلة مكتب ومخصصات المستشار وعلى الفور جلسوا داخل مكتب الامين العام الا أن نقاش حاد قد دار بينهم وصل الى مرحلة الاشتباك بالايدي مما ادى الى تدخل الاستاذ اسامة السماني نائب الأمين العام ومعاونيه لفض الاشتباك. وتلك الواقعة تشير إلى فشل البروف فى تشكيل حكومته التى ظلت دائما غير متجانسة، بينما أصبحت ساحة مجلس الوزراء حبلى بلصراعات والخلافات بين الدستوريين، فقد سبق ان قام احد الوزراء المستقيلين فى الفترة الماضية بصفع وزير المالية ما تسبب في اصابته فى عينيه. والذى ظل دائما محل خلاف مع الوزراء لانه مقرب من الوالي.
وانتقد دستوري سابق بالولاية قائلاً أن حكومة الزبير فشلت فى تقديم أي خدمات لانسان الجزيرة باعتبار انها حكومة متصارعة وغير متجانسة ويكون ذلك الفشل الخامس للزبير بعد ان سبق وفشل في إدارة جامعة الخرطوم ، وزارة التقانة، التعليم العالي، وزارة الزراعة، ووزارة الداخلية.

2,631 زيارة
 الكاتب الساعة 10:22 مساءً
فبراير 222013
 

الخرطوم : عمار عبدالله
إضطر المطرب الشاب طلال طابت الى تغيير إسمه الفني الذي أشتهر وعرف به كمطرب بين جمهوره والناس لعدة أعوام الى (الباشا) بعد أن نصحه عدد من المريدين المتواجدين في الخرطوم المنحدرين من ذات منطقته (طابت الشيخ عبدالمحمود) الدينية التى اشتهرت بالشيوخ والأولياء وخلاوي القرآن الكريم وقالوا له : (أنه من الأفضل أن يغير لقبه حتى لا يضع نفسه وصورته أمام الآخرين في موقف متناقض ومحرج) ، وكشف طلال : أنه قرر الاستجابة للنصيحة التى قدمت له احتراماً لشيوخ طابت ولأسرته ذات الجذور الصوفية وقال : أن العديد من أصدقائه والمقربين من حوله كانوا قد اقترحوا عليه ذات الاقتراح قبل فترة طويلة ، وأكد انه بعد تفكير عميق رضخ واختار اللقب الذي أطلقه عليه بعض من جمهوره في الحفلات وهو لقب (الباشا) وعبر عن عدم ندمه على اتخاذ تلك الخطوة وأوضح طلال أن اسمه الجديد سينزل مقترناً بألبومه الفنى الأول الخاص (عيش أيامك) الذي سيطرحه في الأسواق قريباً ويتمنى أن يلاقي الرضاء والنجاح والانتشار العريض في الساحة الفنية .
يذكر أن المطرب الشاب طلال خليل من الأصوات المبشرة وتعاون مع عدد من كبار الشعراء والملحنين واطل بأغنياته في معظم القنوات الفضائية وإذاعات ال (أف أم) السودانية .
فنون

2,001 زيارة
 الكاتب الساعة 6:32 مساءً
فبراير 132013
 

حسن وراق

إمتناع السائقون عن دفع رسوم جديدة يفضح السلطات التشريعية في الحصاحيصا التي اجازت لرسوم خارج الموازنة يتم تجنيبها بموجب تذاكر غير مبرئة للذمة المالية ويكشف عن دور نقابة الرجل الواحد في تضليل السلطات المحلية وتسببها في فضيحة ادارية وفوضي مالية كادت ان تسفر عن وقوع مواجهة وضحايا!!

في سابقة تعد الاولي من نوعها توقفت تماما ظهرالثلاثاء حركة المواصلات بين الحصاحيصا ورفاعة وقام العشرات من سائقي عربات التاكسي (الاتوس) بالتوقف عن العمل والاعتصام بمحلية الحصاحيصا احتجاجا علي فرض رسوم مغادرة علي كل عربة بمبلغ اثنين جنيه دون علم النقابة التي يتبعون لها وعندما امتنع اول سائق من دفع الرسوم بحجة ان نقابته لم تخطرهم بذلك قام احد التابعين لمايسمي بنقابة مالك حميدة (النقابة المواصلات العامة ) واسمه السر محمد احمد علي حسب افادة السائق المعتقل (عمران صباحي ) بالاشارة الي رجل الشرطة الذي يرافق المتحصل بالقبض عليه مع زميله الاخر واقتيادهم الي حراسات النظام العام بتعليمات صادرة من مواطن وهو ليس جهة اختصاص أمنية مما بعد نوع من الارهاب والانتحال يتعارض و توجيهات وزير الداخلية محذرا منسوبيه من رجال الشرطة عدم مرافقة المتحصلين اثناء تادية اعمالهم . الجدير بالذكر ان هنالك رسوم مفروضة من قبل ضرائب رفاعة تحصل شهريا من كل مركبة اضافة الي ان محلية الحصاحيصا لا توفر اي خدمة لمركبات رفاعة وحتي قطعة الارض التي يتخذونها موقفا لمركباتهم يدفعون اجرتها لصالح هيئة شئون الانصار تستقطع من سائقي التاكسي والذين لا يتبعون لنقابة (مالك حميدة ) او لسلطات الحصاحيصا .

من ناحية اخري تعطلت حركة المواصلات تماما بين رفاعة والحصاحيصا مما خلق حالة من التذمر وسط المواطنين بينما رقض سائقو التاكسي العودة لمزاولة العمل مطالبين مقابلة معتمد الحصاحيصا واطلاق سراح زملاءهم فورا حيث قامت السلطات تحسبا من احتدام الموقف باستدعاء قوات مكافحة الشغب لفض التجمهر والاعتصام إلا أنه وبعد تدخل رئيس نقابة تاكسي شرق الجزيرة السيد الجيلي الصديق تم التوصل الي اتفاق بعرض الامر للجنة امن المحلية والتي يترأسها المعتمد اليوم الاربعاء حيث قام مدير مكتب المعتمد الاستاذ ياسر عثمان بالاتصال بالسلطات لتكملة اجراءات اطلاق سراح المعتقلين فورا طالبا من الجميع العودة لمواصلة عملهم كالمعتاد هذا وقد امتثل الجميع للاتفاق وعادت حركة المواصلات الي طبيعتها .
أما في موقف مواصلات طابت تصاعدت حدة المواجهة احتجاجا علي دفع الرسوم الجديدة حيث قام رئيس نقابة المواصلات العامة بتهديد السائقين واصحاب عربات التاكسي بأنه سيطلق الرصاص علي رأس كل من لا يدفع الرسوم الجديدة وتم تحرير بلاغ باسم عباس يوسف عباس بشهادة 14 سائق ضد مالك عثمان حميدة (التهديد بالقتل رميا بالرصاص) والذي اعطي (تعليماته ) لرجل شرطة (بدرالدين) بالقاء القبض علي احد السائقين واسمه مصطفي عبدالله مختار وتم اقتياده الي شرطة النظام العام بغية اخافة بقية السائقين الا انه قد اخلي سبيله دون مواجهة اتهام.

الجميع الذين استطلعناهم في المواقف ، اجمعوا علي ان نقابة (مالك حميدة ) سبب كل الكوارث والازمات في المحلية مؤكدين ان شجص واحد مسيطر علي النقابة وهي في الاصل نقابة لعمال المواصلات العامة من (سائقين و كماسرة وكمسنجية) فقط الا انه وللتمويه فقط ظلت تقدم كنقابة المواصلات العامة خدعة للمسئولين الذين صدقوا انها نقابة مواصلات ولا توجد اي نقابة بهذا الاسم وظلت هذه النقابة تفرض في اتاوات علي كل موقف عربات عامة مبلغ 5 جنيهات يوميا وهنالك اكثر من 40 موقف والجميع لا يدر اين تذهب هذه الاموال وهنالك صراع بين هذه النقابة وبين غرفة النقل وقيام النقابة بتحصل رسوم من اصحاب العربات وتحتمي نقابة (مالك حميدة ) باتحاد العمال الذي له نصيب مما تجبيه نقابة ( مالك حميدة ) . من ناحية اخري اشار عدد من الذين استطلعناهم الي بصمات نقابة (مالك خميدة ) واحد الضبط الاداريين المعروفين ب (تلذذه) في ابتداع الجبايات في استصدار هذا الامر المحلي الذي فرض الرسم الجديد حيث اتفق علي توزيعه بالنحو الآتي :

40% نصيب المحلية
20% نصيب نقابة (مالك حميدة )
15% الضرائب
10% نقابة تاكسي الحصاحيصا
10% غرفة النقل
5% اتحاد العمال

وبما أن هنالك نسبة 55% من هذا المبلغ من نصيب جهات حكومية (40%المحلية + 15%الضرائب) تدخل في حرمة المال العام الذي يستوجب تحصيله بموجب اورنيك 15 مالية الا ان التحصيل يتم بتذاكر غير مبرئة للذمة يمكن تزويرها هذا غير ان هنالك جهة تبنت التحصيل باعتبار انها تحقق ربط يقدر ب 52 الف جنيه شهريا من كل العربات العاملة في المواصلات بالمحلية علما بأن موقف واحد من ضمن ال 40 موقف يحقق ربط ثلث هذا المبلغ ومن التوزيع اعلاه يتضح ان مركبات رفاعة تدفع الضريبة مرتين في رفاعة وفي الحصاحيصا .

وحول رسوم الترخيص افاد رئيس نقابة التاكسي الجيلي الصديق ان هذا العام ارتفعت رسوم الترخيص الي 810 جنيه وهنالك اكثر من 300 عربة اتوس تعمل مابين رفاعة والحصاحيصا والعربة الواحدة تعول اكثر من اسرة وصافي دخلها في اليوم ما بين 50 الي 60 جنيه بعد دفع كل التزامات الوقود يتم تقسيم العائد ثلث للسائق وثلثين للمالك واضاف قائلا ان اي زيادة للرسوم سوف يتحملها المواطن الذي لا طاقة له وان السائقين لن يتحملوا سخط الركاب طالما السلطات هي السبب المباشر في ارهاق المواطن ويريدوننا ان نمتص هذه الصدمة.

وهكذا يصبح المجلس التشريعي بالمحلية مجرد ( اتاليه) لتفصيل الاوامر المحلية ويصير النواب مجرد (جكاكية ) لا يسهمون الا في زيادة الاحباط وتذمر المواطنين وجرهم في دعوة صريحة للتصدي للسلطة القائمة وليت القائمون علي امر الحكم في هذه المحلية يدركون اننا في حوجة لضباط اداريين مبدعون يستطيعوا توظيف ما هو متاح من موارد وان لايضعوا المواطن في مواجهة مع السلطات لان الثمن لن يكن بخسا كما يعتقد من ترك له الحبل علي القارب يفرض ما يشاء من جبايات سوف تكون شرارة لن تنطفي جذوتها.

2,134 زيارة
 الكاتب الساعة 9:38 مساءً
يناير 182013
 

التحية لكم جميعاً أعضاء الموقع والساحة ومن جمع بينهما

وبعد

تذكرة سريعة:

أولاً: أن التسجيل لساحة الحوار يتم عبر الزر أعلى هذه الساحة بإرسال رسالة لمدير المنتدى

وهي عضوية تمكن من الكتابة هنا للتفاعل مع المواضيع بالطرح والتعليق المفتوحين من ناحية المادة

ثانياً: التسجيل للموقع يتم من الصفحة الأولى

وهي عضوية تمكن العضو بحسب رتبته للمساهمة بإضافة مواد طابتية فقط من نثر وشعر وصور

وصوت وفيديو وغير ذلك، سواء كانت هذه المادة من إنتاجه أو مساهمة منه في نشر إنتاج طابتي

 

المسجلين بالموقع الآن حوالي 72 شخصاً عدا شخص مدير الموقع

قمت بتمكينهم اليوم جميعاً من خاصية رفع الصور، تحت رتبة (مشترك)

 

وزدت ـ فوق إمكانية رفع الصور ـ لبعضهم من الكتاب المعروفين والذين سبقوا بالمساهمة هنا في الساحة

أو في بريد الموقع الإلكتروني، زدت لهم إضافة وتنقيح موضوع دون نشره

وهي رتبة (مساهم) لغرض التدرج وبعض التمرين على استخدام لوحة الكتابة

 

الرتبة الأعلى من مساهم هي رتبة (كاتب) وبها يستطيع العضو نشر مواده على الموقع تحت الباب

الذي اختاره مباشرة دون إجازة أو مراجعة من إدارة الموقع .. سواء كان مدوناً أو مساهماً بأي نوع من المواد

 

الرجاء ممن يأنس في نفسه (الحاجة، الرغبة والقدرة) على الترقية للرتبة الأعلى

الكتابة لي على بريدي izzeldin (dot) eltayeb (at) gmail (dot) com

 

والرجاء ممن لم يسجل الإسراع بالتسجيل

 

والله الموفق

 

 

1,355 زيارة
 الكاتب الساعة 10:38 صباحًا
ديسمبر 252012
 

بسم الله الرحمن الرحيم

(إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ)

تعلن مشيخة الطريقة السمانية بطابت الشيخ عبد المحمود عن قرب إفتتاح مسجد وقبة الأستاذ الشيخ عبد المحمود :

الزمان :

يوم الجمعة 29 صفر 1434 هـ الموافق 11- يناير -2013 م المكان :

بمسيد الأستاذ بطابت الشيخ عبد المحمود على يد الخليفة الوارث المجدد الدكتور الشيخ الجيلي بن الشيخ عبد المحمود ( الحفيان ) بن الشيخ الجيلي بن الأستاذ الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن القطب الشيخ أحمد الطيب بن البشير .

في أجمل صورة وأبهى منظر كيف لا وهو مسجد الأستاذ !! إذ تكتمل فرحتنا بتشريف حضوركم لنا في هذا الحدث الكبير نوجه الدعوة للأحباب والمريدين بالسودان وخارج السودان والدعوة عامة فمرحباً بكم بيننا.

 

بابكر عبد الرحمن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ)

{ التوبة: الآية 18}

تجديد عمارة مسجد الأستاذ الشيخ عبد المحمود ـ بطابت

 

الحمدُ لله الذي جعل محبة أوليائه وسيلة لحصول المقاصد، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله الملك الحق، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله المؤيَّد بالآيات البيِّنات وخوارق العوايد، وعلى آله وأصحابه الأماجد، صلاة وسلاماً ما نصبت لأولي المقامات من الغيب الموائد، وما ابتهجت الآفاقُ بتشييد المساجد.

 

نحتفل اليوم بمناسبة إعادة تشييد مسجد الأستاذ الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدَّائم بن الشيخ أحمد الطيب بن البشير، على يد الخليفة الشيخ الجيلي بن الشيخ عبد المحمود “الحفيان”.

بناء مسجد الأستاذ العتيق بـ “طابت”:

 

أنشأ الأستاذ الشيخ عبد المحمود مسجده العتيق عام: 1330 هـ. وكان مسجداً جامعاً تؤدى فيه صلاة الجمعة، وتعقد فيه حلقات الدرس، وقد اكتمل بناء المسجد في نفس العام، وقد كان بديع الإتقان واسع الأركان محكم الصنع والبنيان، من الطوب الأخضر – اللبن – وقد طابت به “طابت” المباركة الطيبة، وقد كان يوم افتتاحه يوماً مشهوداً أعاد للناس فرحةَ العيد وبهجةِ اللقاء وأنسِ الأحباب.

 

وفي العام 1429هـ الموافق 17/12/2007م أزيل بناءُ المسجد القديم تماماً، وتمَّ بناؤه من جديد، على يدِ الخليفة الحالي الشيخ الجيلي بن الشيخ عبد المحمود”الحفيان” مع إنشاء مرافق المسجد من الخلاوى والمضايف والتكية وديوان التأييد، وتجديد شبكات المياه والكهرباء والصرف الصحي بصورة حديثة، وقام المسجد على ثلاثة طوابق ومئذنتين، بمساحة أرضية قدرها (900 م2) والمساحة الكلية بالطوابق (2300م2).

 

فخرج في أبهى حلَّة وأكمل صورة، وقد تمَّت توسعته بما يناسب أعداد المصلين فيه، وأعداد الزَّائرين لطابت، وبما يتفق مع ضرورة الوقت واحتياجات العصر، لتظل المسيرةُ متصلةً، ويظلَّ العطاءُ متواصلاً، ورايةُ الحقِّ مرفوعةً يحملها الخَلفُ من الأبناء عن السلف من الآباء.

 

جعل الله العمل خالصاً لوجهه الكريم، ومقبولاً لديه في عليِّين، وبارك في نفعه، وضاعف في أجره، ووجَّه على طريق الحقِّ الخطى، إنَّه وليُّ ذلك والقادر عليه.

 

أبو الزهراء الأبلج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر: http://www.tabatalmahmoud.com/vb/showthread.php?t=436

 

5,186 زيارة
 الكاتب الساعة 1:55 صباحًا